一开始还以为是因为托雷身上那种蒙古人固有的羊骚味让爱干净的小东西不待见了，可后面他才意识到，小黄的戒备绝不是因为那些。
应该是那股与身俱来的对于这苍生浩劫般的杀戮，让这通灵的小东西不喜吧。
要说蒙古铁骑造的孽，铁木真不过十之一二，后面他的这些子孙在欧亚大路上掀起的杀戮才是让天地都为之哭泣的存在。
说句夸张一些的话，以这个时代的人口算，几乎有三分之一的欧亚人口死在了蒙古人的祸患之下，不管是直接被杀死的，还是得了他们带过去的黑死病。
种族间的免疫隔离被打破，一场疾病要了一个地区三分之一的人命，虽然他们自己也损失惨重，可这个锅蒙古族人不背也不行。
“好了，没有发生的事情，总不能提前就怪他啊。”
陈子云按下小黄的脑袋，将他搂进怀里。
“你去吧。”
陈子云道。
托雷行了一个礼，转身去找他的坐骑去了。
陈子云望着远处那座即使此时他真正的主人都已经卧床半个多月了，已经不见丝毫慌乱的部落，又想起王罕部落的种种，也就难怪对方无法阻挡这个部落一统草原的步伐了。
铁木真这个人说来也真是传奇，要知道在如今的蒙古草原上，普遍的都是文盲，连各个部落的语言都有显着的差异，甚至连文字都还没有统一。
那么铁木真那出神入化的统治手段，那行军打仗的高超水准，到底是从哪里学来的。
难道真的是生而知之者？还是每次在战场上都能临场发挥，将胜利牢牢的抓在自己手中。
陈子云自问，要是自己站在铁木真的位置上，也没有把握能在这么短短的时间里，将本来一盘萨沙的蒙古草原一统。
当然，要是让他去杀了那些各部落的统领自然是简单的，可杀人容易服人难啊，要让这些知道弯弓射雕的莽汉听自己的，那一套儒家的君君臣臣是行不通的。
这就是文化差异的弊端了，说来也是奇怪，中原大地也不是没有被异族统治过，可唯独就是这个草原名族没有被浩大的中华文明同化，甚至直接就把汉人引以为傲的儒家文化甩在了一边。
好似在蒙古的习俗与中华的文化中间有一条逾越不了的鸿沟，让这两个民族只能相见，不能相容。
其实这之间的端倪，他也在这段时间草原上的见闻中明白了一些。
一个习惯性吃肉的民族是不会认可一个以草木为主食的民族的文化的，在这里没有忠孝，只有服从与生死，这就是那个迈不过去的坎。
“难道为了阻止阻隔民族的崛起，我就要把这个民族所有出类拔萃的人物杀光吗？就算我今天能杀了铁木真，可他的这些儿子们，他的这些将领们，这些沾染了铁木真的气息的人，也同时秉承了他要一统草原的雄心的人们，是不是也要一起杀了。
那，那些还不过车轮的孩童呢，那些会走路就开始学骑马的孩童，那些没长大就先学会射箭的孩童，也要一起杀吗？
因为他没法保证，在这些人里，会不会也早就被铁木真的雄伟气概感染，长大后也会学着他的摸样，再次扛起这面永远无法抛弃的旗帜。
杀，不杀，杀……”
陈子云已经不知道多少次在心中审视这个问题了。
可他不知道的是，要是在南宋，他绝不会被这样残忍的念头笼罩，他会在第一时间就压下这个可怖的想法。
这简直就是心魔，这是魔鬼才能思考的问题，而到了这草原上，这个杀人好像杀羊一般随意的地方，在面对自己的敌人时，他们从来没有慈悲。
杀光敌对部落的男人，然后将女人跟小孩并入自己的部落，这是这里最正常不过的法则，而且是所有人都认可的法则。
在这里考南宋的那套子曰诗云是没有人会听的，而儒家你那套以仁义为核心，讲忠孝礼仪的规矩，也是行不通的。
除非有人能在蒙古草原上建立一套从小培养他们的小孩的教育制度，将儒家的文化潜移默化的传授下去。
等这一代的小孩子长大了，也许会有那么几个心思纯澈的能接受，然后再考这些人一代代的影响下去。
凭借儒家文化的侵入性，也许在几代或者十几代之后，会在这里形成两个文化流派，一个自然是讲究强势文化的本地派，一个是被教育之后的汉化派。
可就算如此，陈子云也能肯定，即使是到了那种时候，掌握着草原上真正命脉与传承的还必然是那些本地派。
原因很简单，因为讲究君子之风的儒家文化，实在是不适合草原上的生活环境，不管是这里的天气，还是这里的地域特点，都不合适儒家文化的传播。
儒家文化是建立在安土重迁的家族文化上的，给一对夫妻一块地，他们世世代代就能靠着这块生活繁衍。
重视家族，重视土地，重视传承有序，这才有儒家文化发展点社会空间。
而在这个风雨不定的草原上，这里的人习惯了随着四季变化，操场的兴衰而迁移。
而草场的好坏，就决定了一个部落的壮大与否，而那草场又不会等着他们，一旦有别的部落捷足先登，那么战争就在所难免。
人少的时候，兵器不完备的时候，可能就像是南宋两个临近村庄之间为了抢夺水源的小械斗。
而当两个强壮的部落开始碰撞，那就是举族而动的一场大战，没有和解，只有你死我活，自然吞并。
这些日子与托雷相处下来，虽然这个便宜徒弟，不知道从哪里学来的用这四不像的礼仪恭敬着自己，可陈子云如何看不出他那身为蒙古人的骄傲内心。
要不是自己表现出了他难以理解的武力，说不定早就将自己抓了回去，即使他自己做不到，也绝不会相信，陈子云能在大军的包围下逃脱。