穿梭在碑亭之中，古朴沉淀，大气之感扑面而来。
从亭子里面看上去，亭子顶部的结构之精妙，绘画之繁琐，也是一大盛景了。
【孔庙有自汉代以来的1000多块碑，但是只有皇帝赐的碑才会被放入碑亭。
这里如今有13座碑亭，金国两座、元代两座、剩余的九座都是清代的。】
这话听在很多人耳朵里是有些搞笑的，最接受不了的就是宋朝人民了。
虽说我国所有的民族都是华夏子孙，可这碑亭全都是少数民族建立的政权，一个汉人政权的碑亭都没有，是不是略显过分一些？
只能说清朝实在是玩不起。
明朝的读书人全都在斥骂建州女真，金和元在前面就不说了，从明面上明朝算是从元朝那里取得了权柄，可是大清实在是欺人太甚。
光从外表大致能看出来所属年代的不同，最为古朴的这个很明显是金国的。
【大家眼前的这座碑亭，应该算是现在这个孔庙里最为久远的建筑。
它建造的时间是公元1191年，距离如今也已经800多年了。】
走进亭子里一看，只有这立柱重新被红漆刷了一遍，其余的部分基本全都褪去了颜色，只剩下斑驳的木头了。
顺着道路走过，这些碑亭各自都不相同，只看着那些斗拱，眼力尖的人能分清楚每一个的年代。
更加离谱的是这些碑亭虽然都是重檐歇山式建筑，但因为高度和斗拱，莫名分出了一些等级。
看完之后，大家发现靠近中轴线的普遍会更加高级一些，它们全都有斗拱，高度也会更高，显得更加漂亮。
看完了碑亭，继续往前走。
【现在出现在大家眼前的就已经算是孔庙的核心了，过了这座大成门，后面就是供奉孔子的大成殿。
这座门楼的规格高很正常，可这上面的彩绘明显是皇帝才能用的金龙和玺彩绘。】
在刘彻看来，后世之人是把孔子捧的太高了，很多人可能只是看了一下热闹，还有一些人能从这些东西里看出一些政治因素。
既然尊儒是从他这里开始，刘彻也不得不承认，后世的发展几乎完全出乎了他的意料。
一个不存在对手的学说发展到最后，只有疯狂。
除了上方的建筑，还比较特别的就是这几根雕刻精美的盘龙石柱，仔细一看，这些龙都是五爪的，代表的就是天子。
令人啼笑皆非的是，这些石柱好似都有些包浆了，看来这些年参观的人没少摸。
刚进了门，往后一看，一块石碑上面刻着先师手植桧，旁边的树却不那么粗大，看着不像是千年之前的。
【很明显这棵树肯定不是孔子栽的，不过这棵树确实是孔子栽的那棵的子孙。
只是如今已经很少有人管这树叫桧树了，大多都只叫它的学名圆柏。
是因为一个人，秦桧。
“桧”这个字的寓意是好的，只是在秦桧之后没有人用了。】
一个人带累了一个字，由此可知，这人有多可恶。
逐渐穿过满庭院的树木，一座较大的亭子上面写着两个字，杏坛。
【据说这里就是当年孔子讲课的地方，只是后代在这里建的这个亭子可有些唬人呀。
完完全全只有象征意义了。】
都是建着看罢了，孔仲尼当时要是有这个条件，还用周游列国吗？
秦朝其余学派的人有些嗤之以鼻，儒学在后世兴旺又怎样？
光看这番景象，也能明白这走的也有点儿太偏了。
就连这时候的儒家子弟都有些看不过眼了。
夫子一生清贫，只想着传道授业解惑，要是知道后世之人会花那么多银钱来建这座孔庙，心里想必也是不愿的。
穿过杏坛，很快就来到了孔庙最重要的建筑大成殿。
看着这底下的两重金刚座台基，再看看那恢宏的大殿，怕是皇宫也就这样了。
【大成殿看起来和故宫里最高规格的太和殿很像，很多地方只比太和殿低一个等级。
太和殿是三重金刚座台基，大成殿是两重；太和殿是重檐庑殿顶，这里只是次一等的重檐歇山顶；太和殿上的垂脊有十个蹲鲁，而大成殿有九个；太和殿面阔11间，进深五间，而大成殿面阔九间，进深五间。
两个一样，画的都是金龙和玺彩画。
大成殿和太和殿最为不一样的应该就是柱子，太和殿就是普通的红漆柱子，而大成殿前却立着十根盘龙石柱。
正因为这些柱子，才让两个宫殿给人的感觉很不一样。】
这可真的就是皇帝老大，孔子老二了。
大家往殿里看了看，孔夫子的塑像正正当当供奉在了中间，旁边陪着的正是他那些有名的弟子们。
一层又一层御赐的牌匾悬挂在了上方，有一种高高在上，大气恢宏的感觉。
这殿里营造的氛围十分神圣，感觉不跪下磕头有些不礼貌。
【大家可以看看顶，这是一口斗八的金龙藻井，和故宫太和殿里面的一模一样。】
光看着都给人一种目眩神迷之感，将富贵和威严顶到了极致。
秦朝之人倒是越看越奇怪，总觉得这个塑像有些怪怪的，戴着12冕旒的孔子怎么看怎么像玉帝，这形象实在与他们所认知的孔子相差甚远。